Controverse sur la nudité à la télévision
L’émission néerlandaise Gewoon.Bloot (Juste nu) a suscité une certaine controverse. Dans ce projet, dix enfants âgés de sept et huit ans ont été autorisés à interroger chaque semaine cinq adultes sur leur nudité. Ces adultes étaient nus, ce qui a immédiatement déclenché un flot de critiques. Le SGP, ultra-conservateur, a soulevé des questions au Parlement néerlandais, des termes tels qu’immoral, dégoûtant et pédophilie ont été diffusés sur les réseaux sociaux et une pétition a été lancée pour arrêter le programme.
Alors que le programme voulait seulement faire de la nudité un sujet de discussion. Pour que les enfants voient que chaque corps est différent et qu’il n’y a pas de quoi avoir honte. Bien sûr, les enfants étaient un peu mal à l’aise et ricanaient au début, mais rapidement des questions sérieuses ont été posées et des sujets intéressants ont été abordés. Sur les changements que subit votre corps quand vous vieillissez, par exemple.
Nudité = sexe ?
Le problème est que les opposants ont assimilé la nudité au sexe. Mais la nudité n’est pas la même chose que la sexualité. La nudité, c’est votre corps, lorsque vous prenez une douche, allez dormir ou changez de vêtements. Apprendre à connaître son corps, ne pas en avoir honte et se rendre compte que tous les corps sont différents n’a rien à voir avec le sexe.
Dans le magazine en ligne Iron Age, la chercheuse en sciences sociales Linda Duits cite l’exemple de la discussion récurrente sur les filles de l’école primaire portant des hot pants. Les enseignants pourraient y voir quelque chose de sexuel, tandis que pour les filles, il s’agit simplement d’un vêtement à la mode, agréable et frais pendant les étés chauds. De plus en plus de personnes assimilent la nudité au sexe. Et cette pudeur augmente en conséquence.
Le mouvement du balancier
Avant, nous n’étions pas aussi difficiles, affirment les partisans de programmes comme Gewoon.Bloot. Bien sûr, nous vivions à une époque pudique avant les turbulentes années 1960, mais avant d’avoir raccroché nos soutiens-gorge, nous étions lucides et libres. Plus personne ne s’étonnait d’un sein nu par-ci par-là, personne ne s’embêtait avec des linges d’allaitement. Jusqu’à ce que cette nouvelle pudeur apparaisse.
Mais cette image est-elle vraiment réelle ? Étions-nous vraiment si ignorants et pudiques avant les années 60 ? Les expertes Anais Van Ertvelde et Heleen Debruyne soulignent que l’histoire n’est pas si simple à saisir. Elles appellent cela le mouvement du balancier, dans lequel des périodes de pudeur alternent avec des périodes de liberté (sexuelle). Elles citent un éloge du vagin datant du 15ème siècle et le fait que les médiévaux savaient déjà que le clitoris était beaucoup plus grand que le « bouton », chose que nos grands-parents ont dû réinventer.
Les gymnastes grecs
Si vous regardez l’évolution de la pudeur à travers les âges, c’est un mouvement de va-et-vient. Par exemple, la nudité était tout à fait normale chez les Grecs anciens. Les jeunes hommes faisaient du sport nus dans le gymnase et de nombreux athlètes apparaissaient nus aux Jeux olympiques. De cette façon, ils pouvaient montrer aux dieux et aux spectateurs à quel point leurs corps étaient athlétiques et forts.
Sous l’influence du christianisme, la nudité est devenue taboue, ce qui est le mieux symbolisé par l’histoire du péché d’Adam et Eve. Ces premières personnes vivaient nues au paradis, mais après avoir dévoré le fruit défendu, elles ont eu honte de leur nudité et se sont couvertes de feuilles de figuier.
Néanmoins, les corps nus n’étaient pas un spectacle choquant dans la vie quotidienne des gens du peuple du Moyen Âge. De nombreuses personnes nageaient et dormaient nues, explique l’historien de l’art Jan de Jong, et une petite nudité par-ci par-là n’avait rien d’excitant. Et bien que l’église impose des règles strictes en matière de sexualité, la société regorgeait de livres obscènes, de chansons vulgaires et de pièces de théâtre de mauvais goût.
Une moralité libre
Après le Moyen Âge, la Renaissance signifiait le retour du nu masculin dans les arts. Les sculpteurs et les peintres se sont tournés vers l’art grec et romain, ce qui impliquait beaucoup de pénis et de seins nus. Mais c’était aussi l’époque de la Réforme et des Pères de l’Église, qui voulaient étouffer les scandales sexuels au sein de l’Église. Une vague de moralité a balayé la société, visible dans les feuilles chastes qui ornaient les parties génitales en marbre des statues.
Au 17ème siècle, le brouillard pudique se lève quelque peu. Aux Pays-Bas surtout, une morale sexuelle libérale prédomine. Les Néerlandais s’embrassent en public, utilisent un langage franc et surprennent les étrangers par leur ouverture. Un phénomène typique était le « kweesten », où les jeunes non mariés d’une vingtaine d’années étaient autorisés à s’embrasser et à se tripoter. À partir du moment où il était clair qu’ils allaient se marier, ils ont également été autorisés à coucher ensemble. Et des « livres d’amoureux » sont apparus, expliquant l’art de la séduction et les différentes positions sexuelles.
Les pieds de table victoriens
Au 19ème siècle, cependant, la pudeur revient. C’est le début de l’ère victorienne, où le conservatisme et la décence stricte règnent en maître. Les femmes devaient être chastes et pieuses et elles ne savaient pas grand-chose sur le sexe, la grossesse ou l’accouchement. Pour les hommes, la morale était différente. Tant qu’ils ne se déchaînaient pas en public, ils étaient autorisés à s’adonner à toutes sortes d’excès sexuels dans les maisons closes.
Par ailleurs, toute expression de la sexualité et de l’érotisme était interdite en public. Même les pieds de table étaient recouverts d’une nappe, car sinon ils ressemblaient trop à des jambes de femmes. En effet, le mot même de « jambes » semblait offenser, si bien que le mot « membres » s’est imposé. Et dans les arts, seules les créatures mythologiques étaient autorisées à être représentées nues.
Selon l’historien Peter Gay, les choses n’étaient cependant pas aussi pudiques et rigides qu’on le pense à l’époque. Dans la société victorienne, les maisons closes, la pornographie et les aventures extra-conjugales étaient monnaie courante, mais tout cela était dissimulé sous une couverture puritaine. Cela était particulièrement vrai pour les femmes, souligne Anais Van Ertvelde. La femme victorienne était censée être « tendre, domestique et maternelle » qui n’avait de relations sexuelles que pour faire plaisir à son mari. Sa propre sexualité n’était pas prise en compte. Le désir féminin ? Cela n’existait pas, car c’était quelque chose d’indécent.
Nu à Woodstock
Au cours du 20ème siècle, la morale sexuelle s’est progressivement assouplie, avec un léger fléchissement dans les années 50. Mais dans les années 60, les choses ont vraiment décollé. L’influence des pères de l’église décline, une deuxième vague féministe émerge et la révolution sexuelle éclate. En 1967, Phil Bloom a été la première femme à apparaître complètement nue à la télévision néerlandaise, une performance qui a suscité des questions parlementaires et causé un émoi mondial.
Dans les années qui ont suivi, plusieurs pays ont perpétué leur image de pays libéraux et de nombreux programmes sur la nudité et la sexualité ont suivi. Les gens partaient en vacances sur les plages nudistes remplies de femmes aux seins nus, ce qui ne surprenait personne. Les images de hippies nus dans le Vondelpark ont fait le tour du monde et l’affiche électorale du parti politique pacifiste PSP, avec une femme nue près d’une vache, est gravée dans l’Histoire.
Sous l’influence des flower children, la nudité devient monnaie courante. La nudité est synonyme d’innocence, de nature pure et de liberté. Les gens dansent nus à Woodstock, ont des relations libres et expérimentent le sexe et différents partenaires. Le corps nu n’est pas une chose dont il faut avoir honte, c’est une chose qu’il faut célébrer.
Les pudiques face à la pornofication
Ces dernières années, nous sommes devenus plus pudiques. C’est peut-être logique, dans une société où le simple fait d’être nu est devenu moins normal. Aucune femme ne se rend plus à la plage seins nus. L’allaitement en public et la nudité dans les saunas deviennent également plus rares.
Les jeunes ont également des rapports sexuels de plus en plus tard. Ils pensent que le sexe appartient exclusivement aux relations amoureuses et ils ne sont pas si prompts à expérimenter avec différents partenaires. De plus en plus de personnes trouvent les baisers dans la rue, surtout pour les homosexuels, offensant et inutile. « Tout doit se faire seulement chez soi », affirme Linda Duits dans l’âge de fer susmentionné. Et elle se demande si la révolution sexuelle était vraiment une révolution. Ou simplement un des nombreux mouvements de balancier qui caractérisent toujours une société.
La bouche en cœur
Parallèlement, on assiste à une augmentation explosive des images sexuelles et dénudées dans les films et les séries, ajoute Inger Leemans dans le même article. Nous sommes bombardés de « nudité pornographique », d’images de corps lisses et prétendument parfaits dans des positions à caractère sexuel. La sonnette d’alarme retentit lorsque les enfants jouent au « docteur », mais nous considérons comme normal qu’ils postent des centaines de photos suggestives d’eux-mêmes sur Instagram ou TikTok, la bouche en cœur.
Heureusement, chaque mouvement a un contre-mouvement. Il suffit de regarder des séries porteuses d’espoir comme Sex Education, qui dépeignent le sexe et les corps nus de manière normale et naturelle. Et dans lequel les jeunes et les adultes peuvent apprendre que tout est normal. Quel que soit le corps ou l’orientation sexuelle que l’on a.
#FreeTheNipple
La libération des tétons féminins sur les réseaux sociaux s’inscrit également dans cette tendance. Sous le hashtag FreeTheNipple, des célébrités féminines réclament le droit de normaliser les seins nus sur les réseaux sociaux. Elles dénoncent le double standard selon lequel les tétons des hommes peuvent être montrés. Mais ceux des femmes sont censurés parce qu’ils sont soi-disant offensants et sexuels. Oui, même si la femme est en train d’allaiter.
Nous vivons une époque paradoxale. D’un côté, il y a la brutalisation, de l’autre, la pornofication. Espérons une nouvelle normalisation de la nudité et de la diversité du corps humain. Avant que nous ne pensions tous que ces corps photoshoppés et lisses sur les réseaux sociaux sont la norme.
